教会的正统权柄与顺服_安提阿教会是一个有权柄的教会

这就是代表权柄明显违背神的命令，得罪主的人，而拒绝代表的权柄。所以，也只能在这种情况下这么说。在所有其他情况下，必须服从代表的权力。我们不能粗心， 本文的内容是： (1) 富有成效的普世对话揭示了东正教和福音派新教徒之间的许多共识； (2) 尽管如此，我们之间的对话未能克服某些不一致之处，这.

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“罗马天主教堂”简称“天主教”，正式名称为“Ecclesia Catholica”；这个名字的含义表明他们声称自己是唯一真正的普世教会。世界……“教会”被呼召成为一个神圣而大公的团体。这群人就是圣公会。它超越国籍，超越国界，超越时代，超越空间，超越灵神国度中的一切肤色。由顺服神的人组成。这是因为耶稣.

公元325年制定的尼西亚信经中，教会的使徒性被确定为教会的四大属性之一。随着岁月的流逝，教会的堕落越来越严重，使徒性开始被罗马人滥用。教会将错误的教义归咎于正统……但另一方面，这种过于随意和灵活的态度又进一步加剧了他们对正统信仰的偏离。陷入异端的风险。比如在亚洲的韩国，灵恩派领袖曹容基等人提出的“第四维度”理论，实际上已经……

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倪柝声自己关于教会思想的著作主要集中在《聚会的生活》(1934)、《工作的再思》(1938)、《圣洁没有瑕疵》(亦称《荣耀的教会》)(1939)、《教会的正统》(1945)、《教会的事务》（ 1948年……西普里安主张只有一个真正的教会，这个教会必须经过主教们的认证。这可能是为了防止异端建立教会，也为了防止教会中已经存在分裂。当时，主教们已经具有相当大的影响力权威被视为合法性的保证.

不过，这里需要提到的是，两次北非会议确定的正典中也包括了次经。这就是东方教会和西方教会的区别。东方教会确定的正典是旧约和新约六十六卷。除了六十六卷之外，西方教会还. 1、“家庭教会”继承基督教传统，《圣经》是其根本法。中国基督教的“家庭教会”自称为基督教正统的继承者，[]并且按照基督教会的传统，《圣经》历来被视为最高法典。《圣经》 .

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