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佛学中的宇宙

发布时间：2024-07-18 08:30
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佛教既然不相信另有一个宇宙的创造神，但是宇宙的存在，不容怀疑，生命的存在，也不容否定。佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的原素也是永恒的，前者是物质不灭...

简单的说，佛将这个世界分为物质世界（佛教称为"器世间"或"无情众生"）和生命世界（佛教称为"有情众生"）。然后，佛祖又将有情众生这些生命根据所处的不同维度的空...

1.1、婆娑世界：佛教化的世界，众生安于十恶，即六道；1.2、大千世界--佛的空间观；1.2.1、以须弥山为中心，四周有...

成即宇宙的生成阶段,住即宇宙保持旺盛的阶段,坏是宇宙进入衰减的阶段,空是宇宙毁灭的阶段。宇宙之间万事万物都要经历从生成到衰减的过程,这个过程的时间观,佛教用...

也叫“法身”、“本心”，它无法被直接感知到，它无时无刻不再变成万物证明自己的存在。看到万物就知道他的存在，但他是找不到的，他就是存在着。至于你说的宇宙万...

宇宙中的一切不只是虚空。虚空法界都是在心识上的反映。所以心是宇宙的一切。【虚空】　（术语）虚与空者，无之别称也。虚无形质，空无障碍，故名虚空。此虚空有体...

佛学上没有认为宇宙是心识幻化，只是认为宇宙无始也无终，无边也无际，万法变换皆有因缘，在时间上是因因无始，果果无终，在空间上是旁则有旁，无边无际，宇宙原本...

大乘的论典有玄奘译的《瑜伽师地论》、《大乘阿毗达磨集论》等等，由这些经论使我们知道佛教对宇宙现象的重视。佛学...

(2)忉利天:又名三十三天,在佛教的宇宙观中,此天位居欲界第二天的须弥山顶,中间为善见城,天主为释提桓因,四方各八天,...

4.宇宙有大有小,大到包括人见思维可揣测的地球乃至一切球体世界,小到微尘;因微尘亦具备符合人见的生灭逻辑,也是众缘合体。宇宙的大小无定,大中有小,小中有大。5.佛...